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古玩艺术品是名副其实的实物资产!

发布人:时间:2018-08-08

  早在唐代,就有关于法书典钱的记载:有人将虞永兴手写《尚书》典钱。李尚书选曰:经书那可典?其人曰:前已是尧典、舜典。这意味着,第一,唐人已经不仅能够理解艺术品的审美价值,而且能够深刻把握艺术品的经济价值。第二,当铺对当物的风险非常敏感。当铺对艺术品的接受,说明当时艺术品市场的高度发达,以及受此影响的民间当铺对艺术品这种实物资产的认可。唐代的文化高度发达,经济也长期保持繁荣。在这样的大背景下,民间收藏蔚然成风。好古者不惜巨资,四处购求古董书画。

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  新南威尔士大学是澳大利亚一所世界顶尖研究型学府。创立于1949年,其主校区位于新南威尔士州首府悉尼。作为澳洲八大名校集团成员之一,新南威尔士大学(UNSW)以商科和工科著称,其商学院与工程学院均为澳大利亚排名第一,并在国际上享有盛誉。同时UNSW也是澳大利亚拥有最多百万富翁校友的大学。在澳大利亚证券交易所市值前200的公司中,其CEO大多毕业于新南威尔士大学。在近15年内,UNSW比其它澳洲大学培养了更多的公司创始人和联合创始人。由于身处南半球第一大城市悉尼,众多国际企业总部的设立,以及学校与政府企业间的紧密联系,为毕业生创造了更好的就业机会。因此,UNSW是当地录取分数最高的大学之一,也是学生最为向往的大学。

  最初,艺术行业看到艺术电商轰轰烈烈的来了,着实害怕了些,只是几年过去了,线下艺术品交易额牢牢地占据着整个市场至少90%的份额,他们也放松了,啥危险都没有,玩的都是线下不玩的那些。

  在距今4600年至4000年的新石器时代晚期的龙山文化遗存中,考古学家多次发掘到一类造形美观、胎质细腻、光亮如漆、薄如蛋壳的陶杯,其形式的轻巧、精雅、清纯之处,也只有宋代最优良的瓷器可以与之媲美,堪称陶器之最。这类陶杯薄如蛋壳,稍碰即碎,显然不适合作为日常器皿使用。在生产力很不发达的新石器时代晚期,我们的祖先却费尽心力烧制这样不实用的陶器,主要原因只能是由于这类陶器具有重要的审美价值和象征意义,代表着拥有者的身份、地位或者特权。这说明,一件物品的有用性,不仅来自其实用功能,而且来自其审美价值以及象征意义。从这个意义上讲,艺术品显然是有用的。

  礼:礼是为人的核心,也是处事的根本,所以人不可无礼,画出自人手,是一种对“礼”的一种整体气度的阐释,画若无礼,不足以立。礼的中心在于元素的间的关系,任何元素间的结构变化都从礼中演发。

  虽然资产是一个使用广泛的概念,但在不同学科和场合却有不尽相同的定义。总体而言,经济学中的资产概念强调资产的价值性和收益性;会计学中的资产概念则更强调资产的可计量性和资源特性。进一步讲,在不同国家之间甚至在同一学科内部,对资产的概念也存在不小的争议。

  在具有一定刚性的市场需求支撑下,艺术品价格也呈现不断上涨的趋势。例如,现藏上海博物馆的宋高宗《临虞世南真草千字文卷》题跋就记载了几次交易情况:万历七年(1579年),该书法被项元汴购得,其值五百金。崇祯五年(1632年),该书法被韩逢禧购得,价格是一千金。仅从增值幅度而言,似乎并不大。但在当时,外有后金刚刚取得大凌河之战的胜利,内有高迎祥等农民军连续攻克诸州县,还有黄河于孟津决口,乱世之中能够保持一千金的价格,已经很不容易了。崇祯十年(1637年),该书法被李永昌购得时,价格虽然仍为一千金,但还外搭了宣德炉两座,真实价格增长不少。尽管这件艺术品的成交情况可能具有一定的偶然性因素,然而,书画的价格刚性却依然足以证明优质艺术实物资产所具有的保值和增值功能。

  同时,看得书画网考虑到部分消费者对于个人资金流动的担忧,更提请浦发银行杨浦支行特别为艺术品消费者推出“小额信用卡分期付款”和“大额艺术品消费贷款”的暖心服务。

  比如,从阿里巴巴上趸货淘宝上卖,从淘宝上趸货淘宝上卖,从商家趸货商城卖,诸如此类。先贩后卖。

  根据国际会计准则理事会(IASB)和美国会计准则委员会(FASB)关于资产的定义,无论从现时性的角度,还是从有用性和稀缺性的角度看,艺术品都属于资产之列,是非常典型的实物资产。正如经济学家威廉·泰勒(WilliamTaylor)在为《新帕尔格雷夫货币金融大辞典》撰写的艺术品与人工制品的投机市场辞条所述,与证券不同,虽然艺术品不能带来货币红利和利息收入,但艺术品能够给所有者带来非金钱的所有者权益,例如欣赏艺术品时的愉悦感。即使这些非金钱性收益难以计算,但它们却是总收益的重要组成部分,在与其他资产进行对照时必须考虑进去。

  根据经济史学者刘秋根的考证,中国典当业至少出现在汉代。事实上,在典当行营业时,无论什么物品,只要具有一定的价值,都可以作为质押物。从这个角度看,作为中国古代常见的当物种类,艺术品作为实物资产被当户质押典当的历史几乎同中国典当业的历史一样悠久。研究发现,金银珠宝和古董文玩是最为常见的当物。作为当物,这些物品具有独特的优势:一是价值比较高,交易成本低;二是估值技术性强;三是其市场价值相对稳定,而且增值潜力大,容易被典当商所接受;四是可流通性强,该物品在某种程度上具备了货币的流通功能;五是可能附着了借款人特殊的情感寄托,祖传之物大多寄托了持有人特殊的情感,因此除了市场价值外,还具有情感价值,借款人更具备赎回动机。

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  艺术品一不能吃,二不能喝,有什么用?这是不少人在刚刚接触到艺术品时都会感到困惑之处。事实上,艺术品最大的用处就是满足人们基本的审美需求。审美活动本身就是人类许多行为的直接动机和主要目的,这是人类的天性。艺术史学家格罗塞曾经指出,我们所谓审美的或艺术的活动,在它的过程中或直接结果中,有着一种情感因素--艺术中所具的情感大半是愉快的。所以审美活动本身就是一种目的,并非是要达到他本身以外的目的而使用的一种手段。从这一点上看,审美活动所表现的恰恰和常被我们当作手段用的那种实际活动相反。

  以苏轼为例。苏轼在世之时,就有人大量收购其书法作品。苏轼自己曾记述:明日得王晋卿书,云:吾日夕购子书不厌,近又以三缣博两纸。子有近书,当稍以遗我,毋多费我绢也。乃用澄心堂纸、李承晏墨书此遗之。到了北宋末年,苏轼的书法价格便已涨至一纸万钱:东坡翰墨,在崇宁大观,则时禁太严,尽行焚毁。至宣和间,上自内府搜访,一纸直至万钱。值得一提的是,自从北宋天圣元年出现了世界上最早的纸币--交子,宋代的艺术品市场上也随之出现了以纸币交易的现象。以货币作为支付手段进行艺术实物资产交易,标志着中国艺术品市场进入到一个新的发展阶段。

  科廷大学建校于1967年,位于澳大利亚的西澳大利亚州首府珀斯市,1986年升格为大学,并重新命名为“科廷科技大学”,2010年,正式命名为科廷大学。 澳大利亚科技大学联盟(ATN)成员,素有澳洲的“麻省理工”之称。它是澳大利亚西海岸规模最大的综合性大学,全澳名列榜首的科技大学,同时被澳大利亚高等教育质量认证委员会评为全国一流大学之列。科廷大学在国际上享有很高的声望,是澳洲12所连续三年被英国《泰晤士报》评为世界200强大学之一。科廷大学是澳洲最早的一所为海外特别是东南亚地区的学生提供国际性教育的大学。科廷现有超过40000名在校生,来自本国及海外共105个国家,并以其充满生机与活力的学习环境而享誉全球。科廷大学是澳洲最具多元文化的大学之一,25%的在校生是来自海外的国际学生 。

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  自唐宋以来,古董书画皆是文人雅士的一大嗜好。到了明代,一些巨商大贾也纷纷效仿。正如曾任翰林院检讨的明代文学家沈德符所说,古董书画的购藏之风始于一二雅人,赏识摩挲,滥觞于江南好事缙绅,波靡于新安耳食。诸大估曰千曰百,动辄倾橐相酬。

  明代中期以后,随着徽商群体的崛起,此风更甚。正所谓堂中无字画,不是旧人家。徽商群体对艺术品的狂热,可从明代鉴藏家吴其贞的记述中见其一斑:昔我徽之盛,莫如休、歙二县。而雅俗之分,在于古玩之有无,故不惜重值争而收入。时四方货玩者,闻风奔至;行商于外者,搜寻而归:因此时得甚多。其风开于汪司马兄弟,行于溪南吴氏丛睦坊,汪氏继之。余乡商山吴氏、休邑朱氏、居安黄氏、榆林程氏,以得皆为海内名器。

  到了宋代,以宋太宗、宋徽宗和宋高宗为代表的最高统治者对艺术品高度重视并且重金搜购,甚至派出官员专程求购。在这样的大背景下,从唐代即兴起的文人士大夫赏玩古董书画的雅好成为一时之风,出现了贵人金多身复闲,争买书画不计钱的收藏热,中国艺术品市场得到了迅猛的发展。

  就资产定义的理论与实践看,目前主要存在三种主流的资产观:资产的资源观、资产的权利观和资产的未来经济利益观。以中国和加拿大为代表的国家将资产定义为一种资源;以英国为代表的国家将资产定义为一种权利;以美国和澳大利亚为代表的国家将资产定义为未来的经济利益。在综合考虑上述各种观点的优点与不足之后,国际会计准则理事会(IASB)和美国会计准则委员会(FASB)将资产定义为主体对其具有排他的权利或其他权益的现时经济资源。就这一点而言,该定义同古典政治经济学对商品价值的认识十分接近。正如奥地利学派的代表人物庞巴维克所说:一切物品都有用途,但并不是一切物品都有价值。一种物品要具有价值,必须既具有有用性,也具有稀缺性(不是绝对稀缺性,而是相对于特种物品需求而含的稀缺性)。

  现在的美院和我读书时候的美院区别应该不大吧,建筑还是那个建筑。然后我觉得最大的区别还是美院里面的人,但我觉得我们那个时候读书的话对我们来讲,从其他城市过来,相对来讲懂得的东西都比较少,因为那个时候信息也不是那么的发达。那现在的一些学生他们能接触到更多的东西,能够通过手机互联网,接触到更多的东西。我觉得现在的学生他们可能比我们那个时候更优秀,从整体的学习条件和学习环境上面来讲,所以我觉得最大的区别不在于美院自身,而在于美院里的人吧。

  心:问君何能尔,心远地自偏,心灵就像一首美丽的童话,可以飞的很远很远,远到天边,这种感受是空灵的旋转,心远了

  现有学生约42000人,超过6000学生来自世界100多个国家的海外留学生。学校拥有现代化的图书馆、计算机设备、实验室、保健室、各种运动器材、书店和幼教中心等。为了服务海外学生,校内不仅有海外学生辅导人员,并配合大学咨询服务处的工作人员合力协助海外学生解决在校内外所可能遇到的各种问题。

  还有一点,传统行业的企业一旦进驻互联网,可以很轻松的砍掉你辛苦积累的优势。当他们与平台商结合的时候,也是你所代理商品品牌的世界末日,毕竟他们在线下积累几十年的品牌优势不是吃素的。

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  在这种大环境下,上海看得文化发展有限公司首次推出“3个月包退、6个月包换、终身包升级”的新概念,让有心购买艺术品却对赝品望而止步,担心无从退货的消费者可以“任性”地购买。

  艺术品电商也不例外,从“嘉德在线”开始到现在的淘宝拍卖会,无一例外的是采取了在线C的概念,近来,也有企业探索了O2O模式,不过骨子里仍然是B2C或者C2C。

  简而言之,稀缺是指这样一种状态:相对于需求,物品总是有限的。所谓稀缺性,按照美国经济学家约瑟夫·熊彼特的定义,则是指某种物品的现有数量和该物品的用途之间的关系。事实上,古典政治经济学大师早就意识到艺术品这类特殊商品的稀缺性及其对艺术品价值的重要影响。英国古典政治经济学的代表人物大卫·李嘉图在论及艺术品等具有稀缺性的商品时就曾指出:有些商品的价值是由其稀缺性所决定的。劳动不能增加它们的数量,因此其价值不能由于供给的增加而减少。属于这一类的物品有,稀有的雕像和绘画、稀少的书籍和古币以及在特殊土壤里栽培的葡萄所酿制的数量极其有限的葡萄酒等。它们的价值与最初生产时所需要的劳动量全然无关,而随着愿意拥有它们的那些人的财富状况和偏好程度一同变化。

  纵观中国艺术品市场的发展史,我们可以发现,艺术品不仅能够满足人们的精神需求,而且具有重要的象征意义,自古以来便被人们视作重要的财富。艺术品既可以在市场上交易,也可以通过典当行质押借款,融通资金,是名副其实的实物资产。

  澳大利亚西澳大学(UWA)创建于1911年,以办学质量和创业精神驰誉国际。本校位于澳大利亚最大的州——西澳大利亚州——的首府柏斯市天鹅河畔,是该州历史最悠久的高等学府。校舍建筑以地中海罗马式风格为主,开阔的园林风景如画,公认为澳洲最美的校园之一。澳大利亚西澳大学的办学宗旨著重科研与科研能力的培养。本校属于澳洲一流的科研密集型大学之一,也是西澳大利亚州首屈一指的研究机构。本校每年从社会获得的科研经费超过71000000澳元,在科研项目和250多个研究生(主要是博士生)培养方面的经费投入超过117000000澳元,是西澳大利亚州唯一名列澳洲“八所重点院校”的高等学府。高素质的教师队伍,一流的科研设施,装备精良的教室与实验室——以及可承办城市重大文化活动的多个艺术馆所——为学生们提供激发创造力和创新力的学习环境。本校有丰富的艺术收藏和完善的体育健身设施,致力满足学生、教工和社区人士的文化和娱乐需要。

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  随着中国艺术品市场的迅猛发展,艺术品成为继股票和房地产之后的第三大投资热点,艺术资产配置也随之成为一个热门概念。然而,投资实践提出的理论问题却是:艺术品究竟能不能算是实物资产?本文试图通过理论分析和历史考察回答这一重要问题。

  在人类社会早期,蒙昧人就对具有装饰价值的物品产生了浓厚的兴趣,而且产生了具有普适性的审美准则。纵观世界各地的原始艺术,就是最野蛮的民族也并不是纯任自然地使用他们的装饰品,而是根据审美态度加过一番工夫使它们有更高的艺术价值。

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